主是沙仑的玫瑰花

色眼——美女故事系列16：红酥手黄滕酒

Wed, 27 Aug 2008 14:27:59 GMT

唐琬是大诗人陆游的表妹，出身望族，自幼聪慧，人称才女，与陆游青梅竹马，志趣相投。19岁时，被陆游娶回了家，举案齐眉，相敬如宾，偏偏陆游的母亲对这个如花似玉的儿媳妇一万个不满意，活生生地把二人拆散了。
陆母不满意这段婚事的真正原因至今已不得而知了。她也许是担心儿子沉湎于儿女私情，忽视了学业，也许是儿媳的过于优秀，使她有了“小麻雀，尾巴长，娶了媳妇忘了娘”的隐隐担忧，也许是唐琬一直没为陆家生个儿子，“不孝有三，无后为大”的传统观念让她顿生恶心。恩爱夫妻转瞬之间变作劳飞燕，陆游另娶，唐琬改嫁。
　　无法想象唐琬走出陆家大门时那眼神该是怎样的哀怨、惆怅和恋恋不舍，也无法想象当他们听说对方又走进婚姻殿堂时怨恨、无助和落寞的心情。但沈园的邂逅，让他们明白了，原来自己一直都还如此的在意。在沈园，陆游很意外的碰到了唐琬和赵士诚夫妇。甜蜜的回忆很痛苦地袭击了陆游，他难以自已，对着粉墙，写下了这首千古绝唱《钗头风》：
　　　　红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
　　　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
　　次年，唐琬独自一人又来沈园了。是重温旧梦，还是渴望又一次意外的相逢？泪水涟涟中，唐琬，也只有唐琬读懂了陆游的字字血，声声泪，她以爱回应着陆游爱的呼唤：
　　　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
　　　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！
　唐琬终于还是愁怨而死。那双痴痴的大眼睛，带着无穷的心事和幽怨，轻轻到，又是不舍地，闭上了。而沈园，成了一个象征，永远荡漾在陆游心间。1192年，68岁的陆游回沈园时写下了“坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香”的诗句，想表达的仍是无边的思念之情。1199年诗人作“城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”！1205岁的一个夜晚，年过80的老陆游又一次梦游沈园了，“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”细细算来，这个时间，当是陆游和唐琬结婚的60周年纪念了吧。
　　生命可以结束，爱却没有尽头，能千古传唱的，都是爱情的神话。

读经释义之《路得记》——4：苦尽甘来的黎明

Sun, 24 Aug 2008 13:54:56 GMT

祈祷：求主教导我在人生的得失之中，仍然看见你的同在，你永远是那位使人夜间歌唱的神！

路得记4：1-22

1、锦绣良缘的代价（1-12）：

古时的「城门」（1）就像今天的「法庭」，是专门处理诉讼的地方（参申22：13-15）。虽然路得记的作者指出，波阿斯当时是在城门「恰巧」遇见那至近的亲属经过（1），但实情是神正在背后掌管一切，因此即使看来是偶然的事，却有神精密的安排。波阿斯要求那位至亲赎回其族兄以利米勒卖给外人的地，因按照律法的规定，家族的田地是不可归给外人的，故此至近的亲属有责任把已卖出的家族土地赎回（参王上21：3）。起初那位至亲爽快地答应波阿斯的要求（4），但当波阿斯进一步要求那位至亲要同时娶路得为妻、把将来路得头生的儿子归其前夫玛伦的名下，以及让那孩子拥有家业的继承权时，那位至亲便在衡量过代价后决定拒绝承担责任。最终，波阿斯把地赎回，并娶了路得为妻。

2、夜尽天明的来临（13-17）：

当初拿俄米刚从摩押地回到伯利恒时，曾认定是耶和华使她「空空地」回到家乡（1：21）；到故事进入尾声时，本来丧夫丧子、没有明天的拿俄米，因着其媳妇路得不离不弃的爱，终于守得云开见月明，再一次经历「满满的」生命。神使路得诞下俄备得，这孩子为拿俄米添上新的活力，让她能安享晚年（15，现代中文译本）。

3、恩及万世的家谱（18-22）：

作者在故事的结尾列出了一个家谱，这家谱显示了：1以色列的着名君王大卫，原来是出自波阿斯的家族；2虽然路得是一名外邦女子，但她仍有神的恩眷及爱顾，以致她不仅被神列入以色列国的家谱中，更成为了大卫的曾祖母。

那位至近的亲属，在衡量过利益及要付出的代价后，决定拒绝承担作为近亲应负的责任；反之，波阿斯出于对路得和拿俄米的爱顾，于是决意不计代价的把以利米勒的地赎回，并且娶路得为妻。波阿斯对两位寡妇的恩情告诉我们，「爱」应包含甘心付出和承担责任的特质。我们有这些特质吗？我们愿意以这些特质爱神爱人吗？

读经释义之《路得记》——3：凡事忍耐的爱情

Thu, 21 Aug 2008 01:10:29 GMT

祈祷：求主教导我何谓真正的爱，让我学习爱是「不求自己的益处」！

路得记3：1-18

1、为人想的恩情（1-5）：

虽然路得一直照顾着拿俄米，而她们的生活问题亦已得到解决，但拿俄米认为媳妇还年轻，不应该就此孤身一人下去，所以很想为她找一个「安身之处」（意即「归宿」，与1：9「平安」为同一字）。律法中有为丧亡兄弟传宗接代的规矩（参申25：5-10），意思是若有人死后没有儿子，他最近的亲属就有责任迎娶那亡者的妻子，让她为先夫生子立后。拿俄米吩咐路得「沐浴抹膏，换上衣服，下到场上」（3），并掀开波阿斯脚上的被（4），正是一种向近亲求婚的行动。

2、恒久忍耐的爱情（6-15）：

路得按照拿俄米的吩咐下到禾场去，掀开波阿斯脚上的被，又求他用「衣襟遮盖」她（「衣襟」原文与2：12「翅膀」为同一字）。借着这些举动，路得请求波阿斯成为耶和华的翅膀照顾她。虽然波阿斯的确喜欢路得，但他亦知道自己不是路得「至近的亲属」（12），因此他需要等待那至近的亲属愿意放弃照顾路得的责任后，才可以迎娶她。他向路得承诺，会在第二天早上与那至近的亲属处理这事；同时，波阿斯没有因意乱情迷而在当晚借故占有路得，他只是让路得在他那里留宿，待天快亮、城里的人还没起来时，才让路得平安的回去（14），好叫路得不留下任何污名。从波阿斯的处理手法可见，真正的爱情绝不是建筑在人的情欲上，而是应该好像保罗所说，「不做害羞的事，不求自己的益处」、「只喜欢真理」、「凡事忍耐」（参林前13：5-7）。

3、凡事盼望的等候（16-18）：

为了不叫路得空手回去见婆婆，波阿斯送了约24公升的大麦给路得。当拿俄米听到路得的经历后，心中有了盼望，并劝路得「只管安坐等候」（18）。

或许，最伟大的爱，是即使你的国家不爱你，但你仍忠心地为国效力、矢志不渝；或许，最深的爱，是当你爱一个人、但却不能与对方长相?守时，你仍默默的祝福她；但我们可以肯定，最莫测高深的爱，是源于那位曾经在十字架上说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得」（参路23：24）的主耶稣！

读经释义之《路得记》——2：面对逆境的勇气

Wed, 20 Aug 2008 12:50:11 GMT

祈祷：

求主让我不被过往成长的伤痕缠扰，赐我勇气迎向明天，努力活下去！

路得记2：1-23

1. 创造未来的幸福（1-3）：

在以色列民看来，摩押女子都是不正经的人，类似是今日在红灯区的风尘女子（参民25：1-5），因此，作者在经文中多次提及路得的「摩押女子」身分（1：22，2：2、21，4：5、10），反映了她在以色列民的社群中，是被排斥和歧视的一位。但路得并没有因为这不能改变的身分而变得自暴自弃，相反地，她毋惧以色列民的奇异眼光，勇敢地面对现实，积极生活。由于律法允许穷人到田间拾取打谷后剩下的麦穗（参申24：19-22），路得于是向拿俄米提出建议，盼望借此渡过经济难关。

2. 两个好人的相遇（4-17上）：

波阿斯是一个常到田间工作、而且对员工关怀备至（4）的「大财主」。当他在禾场上遇见路得后，便立刻吩咐仆人不可欺负她，还给路得特权在其田间拾麦穗，又向她供应水和食物（9、14）。其实波阿斯应已早知路得是其近亲，但他对路得的关怀，不仅是因为彼此的亲属关系，更是因为他深受路得的见证感动。他知道路得甘愿离开自己的家园，到一个陌生的地方，照顾孤苦伶仃的婆婆，又愿意冒着被人欺负的危险到田间拾麦穗，好让婆婆得到温饱，这一切都给波阿斯留下深刻印象（11-12）。我们在这里看到两个好人的相遇：波阿斯品格高尚，没有因路得的出身而欺负她；而路得在逆境下，纵然背负摩押女子的身分，仍坚持过积极的生活。

3. 黑暗尽头的曙光（17下-23）：

作者形容路得「恰巧」（3）到了波阿斯的田地拾麦穗，但原来波阿斯是拿俄米「一个至近的亲属」（20），这个「恰巧」改变了拿俄米和路得的命运，使她们既重遇近亲，又不用再为粮食忧心（路得当日在田间共拾取了约22公升的大麦），在绝地里带来初露的曙光！

路得不单没有为着自己的「摩押女子」身分而感到自卑，反之仍然努力和积极的生活下去。人的出身和过去的成长背景是既定的事实，不论是好还是坏都改变不了，惟有靠着基督的救赎，每一个人都可以活得美丽动人！你有否为着自己的出身或过去而感到烦闷、自卑？主耶稣正告诉你，不论你是谁，他都同样爱你！

读经释义之《路得记》——1：山穷水尽的恩情

Tue, 19 Aug 2008 02:35:28 GMT

祈祷：

求主赐我一颗不被命运打败的心灵，让我在逆境中仍然活得高尚

路得记1：1-22

1. 语带双关的张力（1-6）：作者在故事开始时运用了一连串的双关语，将人间的苦难勾画了出来：1原文有「粮食之家」之意的伯利恒竟在当时发生大饥荒；2原文有「我的神是王」之意的以利米勒竟然因着饥荒而决定迁居摩押；然而，摩押人一直是以色列人的死敌（参申23：4）和神所咒诅的民族（参民25：1-5），现在以利米勒竟因饥荒而罔顾这些民族恩怨，宁愿选择移居摩押，以解肚腹之苦。当他们一家到了摩押地后，一住便是十年，以利米勒的两个儿子更在那里娶了妻子（4节）。后来，以利米勒和他的两个儿子相继死在摩押地（3、5节），剩下他的妻子拿俄米与两位媳妇。

2. 不离不弃的媳妇（7-19上）：拿俄米惨逢丧夫丧子，于是将眼光放在自己的悲惨命运上，认定是「耶和华伸手攻击我（她）」（13），使她如同被咒诅一般。她本打算留下两位媳妇在摩押地，自己孤身一人归回老家伯利恒终老，可是其中一位媳妇路得却坚持要与婆婆同行。从路得的说话（16-17）可见她对婆婆的爱和不离不弃。

3. 满满去却空空回（19下-22）：拿俄米回到家乡伯利恒，全城的人都感到惊讶（原文应为「哄动」），不敢相信眼前的人就是昔日的拿俄米（19）。这时，拿俄米要求他们不要再叫她拿俄米（「甜」的意思），而要改叫玛拉（「苦」的意思），以表达她在生命中所经历的愁苦。事实上，拿俄米本随丈夫一家四口「满满地出去」，现在却只能「空空地回来」（21节）。或许，即使是拿俄米自己亦没有想过，在她身旁的路得将会成为她的祝福，甚至有路得会「比有七个儿子还好」（4：15节）！

在面对饥荒时，以利米勒罔顾以色列民与摩押人之间的恩怨，宁可选择移居摩押，以解决现实生活的艰难，可见当现实与信仰构成巨大的张力时，现实往往会迫使人放弃对信仰的坚持！今日当你面对现实与信仰之间的张力时，会怎样作出选择？

另一方面，路得对拿俄米的忠心，在她对婆婆的一番说话上表露无遗，而且实在是我们的好榜样。

请反省：对你来说，忠心的价值何在？你是一个忠心的人吗？

勇敢的人生vs神都细察

Wed, 13 Aug 2008 09:20:53 GMT

祈祷：

主啊！在这充满苦难的世界生活，只有凭着你所赐的勇气、力量和平安，才能安然渡过每一天。

哥林多后书11：16-33

保罗一反以往谦卑的常态，为自己尊贵的使徒身分辩护，因为哥林多教会的人，误将他的谦卑当作是愚昧、柔弱的表现。保罗在信中向他们申明他的权利，分享他为主而忍受的劳苦和艰难；此外，他又提醒哥林多教会，他们当中有人的行为表现是十分懦弱的（20）。

论身分，保罗表明他是希伯来人、是以色列人、是亚伯拉罕的后裔，更是基督的仆人；论经历，他比众人承受更多的考验、危难和苦楚，这些苦楚不但来自环境的困难，更来自心灵上为教会的担忧、挂虑；他所承受的，一切都是为福音的缘故。面对苦难磨炼时，他是靠着主去承担的，这显示出他勇敢的一面，是值得他夸口的。

在各种迫害、苦难中，保罗勇于面对和勇于承担，是因为神大能的作为。保罗的经历并非一帆风顺，以他在大马士革城的遭遇为例，他为了逃亡，要人将他从城墙上用篮子缒下，这正是他为福音而不以性命为念的例证。保罗从种种苦难中，持续体验神的同在和大能，而这才是他要夸口的地方。

勇敢，是人在面对逆境时才能真正显露出来的一种美德；真正勇敢的人，能在困境中显出其特质；基督徒有神的帮助，所以能在面对危难困苦时有勇敢的回应。

在每一天的生活中，我们要面对的挑战和压力，并不是我们所能承担的，惟有倚靠主的智慧及信心，靠着他给我们的力量，我们才能胜过诸般的困难。基督徒的勇敢，不能来自逞一时的血气，因为这是不可靠的；惟有来自主的爱，才能使人恒久地忍耐和面对困境。

请默想：面对危险困难的将来，我有勇气活下去吗？我的勇气从何而来？

「我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念，我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。」（诗139：2-3）

神并非离我们遥远，对我们不闻不问，不加注意、理睬，任凭我们各行其是，不是的，他一直在鉴察我们，试炼我们，知道我们的一切意念和言行。所以我们在任何时候，地方，都不是孤独的，没有任何人同在，也没有人注意关心我们时，却有一位看不见的神，一直在我们前后左右，环绕我们，甚至按手在我们身上（诗139：5）。

这是为什么呢？这只能说是他爱我们，否则不会这样关注我们，与我们同在。如果厌恶一个人就离他越远越好，如果和自己无关，就不愿注意他的一切，但神看我们为宝为尊，如自己的儿女一样，他总不撇下我们，也不丢弃我们（来13：5），他那样察看我们也是出于他的爱，他愿意我们达到完全美好的地步，讨他喜悦，成为他的荣耀，以便更多地赐福给我们，赏赐我们。

他向我们所怀的意念比海沙更多，都是极为宝贵的（诗139：17，18）。所以我们当明白他的意念，讨他的喜悦，让他鉴察试验，好看到在自己里面有没有恶行，让他引导我们走永生的道路（诗139：23，24）。

感恩的访问——泉州教会访问纪实

Wed, 06 Aug 2008 09:39:10 GMT

http://xmmyesther.v.56.com

一直想把那次访问做成一个专辑，先推出相册专辑，陆续会有视频专辑。感谢张力弟兄、小谢弟兄和魏老师补充的照片与视频材料。我将在我的视频空间陆续把专辑做好，希望大家多多捧场~~点击上面的网址，到我的视频空间即可观看。

我们的第一站是泉州。
10月25日晚，下班后急忙赶往机场，与诗班部分成员会合。在等候登机的时候，刘琮老师关切地问我有没有吃饭，路上是不是很不好走。8点20分，飞机离开首都机场飞往厦门。晚上11点，飞机准时降落在厦门，当晚我们住在厦门的音乐岛酒店。酒店旁边是一个音乐小广场，景色不错。第二天上午吃过早饭，我们就乘坐大巴来到泉州。
一到泉州我就喜欢上了这个古朴的城市。泉南教堂的老弟兄和几位姊妹在街头迎接我们。稍事休息，接待的姊妹们带我们去参观了泉南新堂。新教堂的宏伟壮观使我们很震撼，因为这个新教堂建在泉州最繁华的街道上，在北京，这简直是不可想象的事情。弟兄姊妹表现出来的热情也使我们看到上帝对泉州教会的祝福。下午，坐火车来的另一部分班员也抵达了泉州。虽然仅仅分别了一天，但是诗班的成员们忍不住拥抱在一起。27日，我们一早就来到泉南教堂参加庆典及感恩礼拜，中午参加完感恩宴会，回酒店休息了一会儿。下午就来到教堂进行彩排，准备晚上的献唱。

旅行第二站是石狮与陈埭。
10月28日一早，我们出发到石狮基督教会参加主日崇拜并献唱。礼拜九点开始，大堂里坐满了信徒。石狮教会的外貌只是一座很普通的楼房，但是里面却是整洁肃穆，设施齐全。为了让当地的信徒听得懂柳牧师的讲道，石狮教会还配备了闽南话翻译。中午，石狮教会的众牧长设宴款待我们这些远道而来的客人。下午，我们继续坐大巴，来到陈埭教会。这是一个小县城。教会在一个比较偏僻的地方，我们在教会大门外下车，许多当地孩子便围着我们看，有一个小姑娘，看上去也就三四年级的样子，手里却抱着一个更小的孩子，大概是她的小妹妹。教会的弟兄姊妹十分热情，晚上在教会吃晚饭，是那种没有转盘的普通大木桌子，在泉州每天出席宴会的我们，立刻感到像在家里一样。晚上的圣乐会，我们献唱完预备的曲目之后，指挥请大家和我们一起唱一首《这一生最美的祝福》。我们和陈埭教会的弟兄姊妹一起演唱的时候，我看到很多姊妹都流下眼泪。聚会散后已经10点多了，当我们换了衣服走向大巴，发现教会的牧师和许多信徒在车旁等候，还给我们送上点心和饮料。

旅行第三站是鼓浪屿。
    10月29日上午，我们在泉州教会几位姊妹的陪同下，参观了泉西教堂，逛了逛泉州的市场。午饭是告别宴，几位牧师和一直陪伴我们的姊妹们都来了。在泉州这几天，实在辛苦这几位姊妹了，我们纷纷向她们表示感谢。
    下午，我们出发前往鼓浪屿。原本以为我们会住在厦门市，去鼓浪屿参加了聚会后再回到厦门。哪知大巴直接把我们拉到了码头，原来我们要住在美丽的鼓浪屿！鼓浪屿这个美丽的小岛是没有车的，要靠走路。我们拉着沉重的行李，在小巷中穿行，路面忽高忽低，不一会儿，我就满身大汗了。晚上住的地方是当地基督徒所开的教牧之家，感觉要爬到很高的地方。晚上，吃完晚饭我们就来到鼓浪屿三一教堂。98年我曾经到这里旅游，当时在日光岩上望见三一堂，但可惜没能去看一看，近10年后的今天，终于圆了这个梦。当晚的圣乐崇拜是与三一堂诗班一起献唱，他们的诗班指挥是个专业人士，诗班唱得的确非常好，我们自愧不如。
    散堂之后，就是自由活动时间。我们几个年轻人开始在岛上游览。

荒漠甘泉——够用的恩典

Mon, 04 Aug 2008 23:15:02 GMT

“我的恩典是够你用的。”（哥林多林后书12章9节）

　　神乐意在我受特殊试炼和痛苦的环境下，将我最小的孩子取去；当我将孩子安放在坟墓里，回到家中以后，我觉得我应该对弟兄姊妹们宣讲一些试炼的意义。
　　我就选择这个题目来作主日的信息；但是在我预备资料的时候，我发现我所要讲的，连我自己也不能相信；我就跪下来求神给我够用的恩典。我这样恳求了之后，张开眼睛来看见一幅彩色的经文——这幅经文，是前几天我陪着孩子在游息所的时候，我的母亲送到家中来的；我虽然未曾看见过，却曾听见过我的仆人这样告诉我，我也曾吩咐我的仆人将它挂在墙上。
　　在我回家以后，我也未曾去注意上面的字句；这时候，我仰起面来，拭干了眼睛，幅上的字句吸引了我的注意：“我的恩典是够你用的。”
　　“是”字是鲜绿色的，“我的”和“你”是另一种颜色。
　　这个信息立即进入了我的心内，责备我不该求神给我够用的恩典；因为神已经很清楚地告诉了我；“我的恩典是够你用的，你怎么还来要求？只要起来相信，你就要发现这句话是多么真实！”神已经用最简易的字句告诉我们：“我的恩典是（不是将要或者也许）够你用的。”——韦迫伯鲁

色眼——美女故事系列15：人似黄花瘦

Wed, 30 Jul 2008 04:23:26 GMT

李清照（1084.2.5.~1155.4.10.）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人。是婉约派词人，生于北宋元丰七年，逝于临安，享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非(齐州历城县人)，是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。

李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。1127年,靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她的<<声声慢>>就创作在此时，诗中从开头的几对复词，可以看出她的悲伤。因此可说李清照的作品是和愁字分不开的，从开始的情仇，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国仇。这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿。真可谓万古愁心！清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别具一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。不仅文学方面，在史学方面她的《金石录》同样有着极高的文学价值。在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。
　　

感谢神！

Mon, 28 Jul 2008 07:49:51 GMT

感谢神赐我救赎主，感谢神丰富预备；

感谢神过去的同在，感谢神主在我旁。

感谢神赐温暖春天，感谢神凄凉秋景；

感谢神抹干我眼泪，感谢神赐我安宁。

感谢神祷告蒙应允，感谢神未蒙垂听；

感谢神我曾经风暴，感谢神丰富供应。

感谢神赐我苦与乐，在绝望里得安慰，

感谢神赐无限恩典，感谢神无比慈爱。

感谢神赐路旁玫瑰，感谢神玫瑰有刺，

感谢神赐家庭温暖，感谢神有福盼望；

感谢神赐喜乐忧愁，感谢神属天平安，

感谢神赐明天盼望，要感谢直到永远！

后来明白

Sat, 26 Jul 2008 01:36:59 GMT

「耶稣回答说，我所作的，你如今不知道，后来必明白。」（约13：7）

我们是渺小、愚昧、软弱、无用的人，在这复杂、混乱、变化无常的世界中，无法掌握自己的命运，虽然自己可作各种努力，但结果如何很难预料。许多事情的发生，变化非常人所能预料，犹如传道书所说，快跑的未必能赢，力战的未必能胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的是在乎当时的机会（传9：11）。

机会是从那里来的，是完全盲目的，偶然的吗？不是的，我们知道有一位在上的主宰，掌管万事，人的遭遇都在他手中，所以我们不是面对不可捉摸的机会，不可预料的命运，乃是面对决定一切的主，有时有许多事情对我们似乎非常不利，甚至难解。主究竟有什么美意？难免叫我们灰心、怀疑。

但是，主在我们身上所作的，我现在不知道，有一件事我们知道就够了，那就是他爱我们并爱我们到底（约13：1）。他所作的都是出于他的爱，目的是叫我们得益处，特别是我们若爱神，顺服他的旨意，万事就更互相效力，叫我们得益处（罗8：28），后来也必明白。

色眼——美女故事系列14：冰肌玉骨

Wed, 23 Jul 2008 14:18:57 GMT

花蕊夫人，五代女诗人。《花蕊夫人宫词》的作者。五代号为“花蕊夫人”者，前后有两人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏（约883～926），成都人，宫中号为花蕊夫人，后封顺圣太后。其子王衍，世称后主。因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸，乃交结倖臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。

其二为后蜀主孟昶妃，也姓徐，一说姓费，青城（今四川灌县）人，也号花蕊夫人。五代十国女诗人，幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）孟昶降宋后，她可能被虏入宋宫，为宋太祖所宠。“花蕊”一词，或系当时美妇人的特称。世传《花蕊夫人宫词》 100多篇，其中确实可靠者90多首。《全唐诗》归属于孟昶妃，但据词中“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出于王建淑妃手笔。诗作渲染宫苑中游宴风物之盛，描叙情事翔实真切，可借以考见前蜀的宫闱生活面貌，近人浦江清著有《花蕊夫人宫词考证》一文。后世盛传孟昶妃所作“君王城上竖降旗”一诗，当是后人改易后唐王承旨(失名)咏王衍出降的“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗”诗句而成，似不足信。其事见中华书局《全唐诗外编》。

免得赤身

Mon, 21 Jul 2008 05:44:12 GMT

「看哪，我来像贼一样，那儆醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人见他羞耻的、有福了。」（启16：15）

属灵的情况，是否在儆醒的状态中，是极其重要的；若是在迷醉，沉睡的状况中，就非常危险。对于灵界的情形一无所知，对自己的前途也毫不理会，只为着肉体活着，过爬虫的生活，必归于尘土。儆醒的人却能看到另外一个世界，看到真实的情况，看到未来的景象。由于心灵的清醒，才不至入了迷惑，陷入罪恶，败坏神。

主可能忽然来到，我们必须时时预备好，等主再来时则来不及了。我们现在要看守衣服，免得赤身而行，衣服是圣徒的义行（启3：4；19：8；罗8：4），是新人的表现（弗4：24），是信徒所当穿上的。若随从肉体，放纵情欲，贪恋世俗，就失去这件白衣，而显露出肉体的羞耻，和在主与千万天使圣徒面前赤身一样。

我们平常若没有想到将来的荣耀和羞耻，分别是多么大，关系是多么重要，当那日众圣徒都穿着白衣时，惟独自己赤身。怎能担当得起呢？当别的信徒都在受称赞得赏赐时，自己却受责罚，被丢在外面，怎能当得起呢？别人头上都有冠冕，惟独自己头上光秃，也是忍受不住的。

色眼——美女故事系列13：难得有心人

Mon, 14 Jul 2008 11:48:26 GMT

鱼玄机(约844——871年) 原名幼薇，字慧兰，长安(今陕西省西安市)人，唐武宗会昌二年生于长安城郊一位落拓士人之家。鱼父饱读诗书，却一生功名未成，只好把满腔心血都倾注到独生女儿鱼幼薇身上，对她刻意调教。小幼薇在父亲的栽培下，五岁便能背诵数百首著名诗章，七岁开始学习作诗，十一、二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，成为人人称道的诗童。十五岁被李亿补阙(掌讽谏之官)纳为妾，与李情意甚笃、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通时，李亿遣其出家，在长安咸宜观为女道士。但她对李却一往情深，写下许多怀念他的诗。她曾漫游江陵、汉阳、武昌、鄂川、九江等地以遣怀；亦曾放纵情怀以求知己。《北梦琐言》说她“自是纵怀，乃娼妇也。”她曾与许多文士，如温飞卿等交往甚密，以诗相寄赠，但终是孤零一身，她无可奈何地发出“易求无价宝，难得有心郎”的痛苦而又绝望的心声。后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋处死。

胖子再见~~

Fri, 11 Jul 2008 09:18:23 GMT

      蜜蜂一般的胖子，今天到新单位上班去了。
    跟胖子同办公室不下10年了，这些天看她忙着收拾东西，我们一如既往的嘻嘻哈哈，耍着贫嘴说说笑笑。昨天中午，胖子拿出她的大花书包，面带微笑说：“我走了啊”，才忽然觉得，这回这个胖子是真的不再到这个办公室来了，以后早上来了，也不会再有胖子跟我贫嘴了。
    蜜蜂一般的胖子，到了新单位也会像蜜蜂一样每天勤勤恳恳的工作吧。那是一定的！
    胖子很勤劳。最近几年，我跟胖子两个人在一个办公室，每天早上胖子都会拿起墩布擦地。现在想想，我基本上没擦过办公室的地。哈哈，胖子到了新单位也会是个受欢迎的同事。
    昨天胖子拿着书包走出办公室，我从电脑前站起来，嘴里说着保重保持联系什么的莫名其妙的话把她送到门口。不敢再往外送，怕忍不住掉眼泪。后来看到胖子在拐角消失的背影，我忍不住大喊一声胖子。看见她进了另一个办公室，我也跟进去，我跟胖子说我不能再送你了，要不然我就该哭了，胖子笑了。我赶紧走回办公室，还是忍不住掉了眼泪，这个办公室一下子变得有点空荡荡的。
    蜜蜂一样的胖子现在已经在新单位了，祝她一切都顺利，还像以前那么开心。还可以在网上聊天，也可以周末一起逛街。祝贺臭胖子，祝大家都开心~~

（转）叶大靶，加油！

Fri, 04 Jul 2008 00:15:15 GMT

　作者：指间沙

年过三十的女人，最好不要演古装片，女人是否还青春一上妆原形毕现。以换角风波先声夺人的新版《红楼梦》，又以造型讨得全国上下骂声震天。本来人们还纠葛于黛玉宝钗的黄瓜片与蕾丝边，等看到大花媒婆妙玉和烈火狂奔尤二姐，才知道前有晴天霹雳，后有幻影旋风，道高一尺，魔高一丈。
　　今年暑假档，谁最红？如雷贯耳，叶锦添！
　　真乃一朝奥斯卡，得志便猖狂。《卧虎藏龙》里还有李安压着，虽然杨紫琼造型比大娘还老，但没人说三道四。成名了，便显露出“艺术家”的自私来。电视甚至电影，只怕他从内心，还是瞧不起的吧。
　　人们对叶锦添的怀疑是一点点累积而成的。《大明宫词》时，他让唐朝女子穿戴起明清服饰。《橘子红了》，一股子关起门来意淫的气息。《射雕英雄传》里记取周迅肚兜与杨康破落小王袍，《无极》里满神那避雷针效果不会和美术指导无关。我们太迷信大牌了，所以才有了2004年雅典奥运会闭幕式8分钟的五雷轰顶。这次，叶锦添很明白，谁给他饭吃，他做给谁吃。决计不是在电视前看《红楼梦》的人。
　　“艺术家”总觉得别人是庸才，众人批判时反而最得意。孤芳自赏，叶锦添此时特别有存在感吧。一意孤行与力挽狂澜，东施效颦与向昆曲致敬，哗众取宠与独具慧眼……总之，都被模糊了界限。
　　中国的大片时代，培养出的大师大牌可不仅是几个导演一俩演员。这个意义上说，张艺谋的《十面埋伏》、陈凯歌的《无极》和叶锦添的红楼造型，具有同等意义。
　　如今，叶锦添几乎同时搞翻了《三国演义》和《红楼梦》，还有两部指日可待。崭新的靶子这就公然地竖了起来，挑战大众底线，不给古典名著一点活路。江山代有靶子出，加油！叶锦添！

到神面前

Tue, 01 Jul 2008 02:19:34 GMT

「我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。」（弗3：12）

传道人的目的，就是要把人在基督里完完全全地引到神面前（西1：28）。因为这是主耶稣救赎的目的，给我们开了这一条又新又活的路（来10：20，7：19，25），并且圣灵的感动也是为此（弗2：18）。我们既蒙了恩惠，就当存着诚心和充足的信心，放胆无惧地来到神面前（约14：6；来10：22）。

祷告就是来到神面前的途径（弗3：14），每个信徒都可以向神呼叫阿爸父（罗8：15）。因为已经是他的儿女了，不再胆怯，害怕，不敢见神的面，可是有些信徒却没有经常到神面前来，祷告不过几分钟，而且并没有真的来到神面前，不过像俗套求告几句而已，祷告时不觉得与神面对面，祷告后也没有感觉到是又一次与神有真实的交通，只好像对空气说话一样。

这种情况是不对的，不见神面的信徒就是一个堕落的信徒，灵性必定枯干，必定感到空虚，烦燥，没有平安喜乐，必须到神面前有恳切的祷告。借着信心靠圣灵，深信是来到神面前，用心灵和诚实向他祈祷，并且要等候他借着圣灵向我们说话，就是没话说，也要安静在他面前，让他的同在深深地印在我们里面。祷告之后，仍然觉得心并没有离开神，仍与神同在，活在他面前。

色眼——美女故事系列12：浣花溪畔

Sat, 28 Jun 2008 14:14:59 GMT

薛涛，768～832，字洪度，唐朝长安（今陕西省西安市）人，生于大历五年，卒于大和六年。幼年随父流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。后来定居浣花溪。知音律，工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首，可惜没有流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷，是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。

薛涛自贞元初被罚赴边回，即退隐于成都西郊的浣花溪。浣花之人多业造纸，涛惜其幅大，不便写己所作小诗，因命匠狭小之，又性喜红色，乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者，实误。浣花殆假借地名；松花恐浣花笔误，况松花嫩绿色；而十样笺出自北宋。时谢景初于浣花溪专造十色笺（深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云），号谢公笺。
薛涛坟在今成都市东郊、望江楼公园东、锦江之滨，四川大学校园内。

超强新红楼2~~贾母等人评说“新版红楼梦”！

Thu, 26 Jun 2008 00:30:07 GMT

作者：戏作三昧

　　新版红楼梦造型一出来，基本是雷到一片的效果。其“架空魔幻”远超观众想象之外，一时间，《石头红了》、《红雷梦》等别称应运而生。
　　其实就设计来说，尚可一看，问题是把这种造型放在红楼梦上，就未免不伦不类。
　　说穿了，叶设计师没有底气去造出浑厚底蕴的红楼，所以只好剑走偏锋的投机取巧。
　　网上人评，曹公如果活着，会气哭。曹公当然不可能复生，放在红楼梦里想想，红楼人物们会怎样评价，倒也好玩，自己试着编了几个，抛砖引玉，希望大家后续～～
　　
　　（一）
　　贾母急得道：孽障！你想魔幻，要武侠剧容易，何苦改那命根子红楼梦！
　　宝玉满脸泪痕道：家里姐姐妹妹都像白蛇传，单我像西门大官人，我说没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也打扮得小青一样，可见不是个好东西！
　　袭人忙道：快休如此，将来只怕比这个更奇怪的服饰笑话儿还有呢，若只为叶大师这两身行头，你就多心伤感，只怕日后伤感不了呢。
　　黛玉道：姐姐们说的，我记得就是了，只是那叶大师不知是根据什么来历，把红楼梦设计成这样的行头？
　　袭人道：连全国十四亿人口都不知道根据什么来历的，据说上面还有昆曲的一层皮，听说，落草时是窗帘布来着，等我贴到网上你看看便知。
　　
　　（二）
　　周瑞家的陪笑道：叶大师好？一边炕沿上坐了，因说：这两日也不见大师正经设计点什么东西，想是曹老爷子冲撞了你不成？
　　叶大师笑道：哪里的话，只因我设计的东西大家不喜欢，所以这两天也没精神研究。
　　周瑞家的道：正是呢，叶大师这设计到底有什么问题，也该趁早找些古典服饰文化的资料来看看，好生研究个正经装扮，认真做几套行头才是。不然偌大年纪，设计个东西姥姥不疼舅舅不爱的，一世英名不保，也不是顽的。
　　叶大师听了便笑道：再不要提文化，为这古典文化我还得平心静气潜心体味，也不知要白花多少银子和时间，凭你如何讲究中西合璧，也不见半点效果，后来还亏了一个秃头奥斯卡，说专捧西化的东方艺术，因请他给了个奖，说我这是从胎里带来的一股利欲熏心，幸亏有点底子，还不相干。若是给寻常电视剧设计，是不中用的，他就说了个红楼梦，用“尊重原著”做噱头，异香扑鼻的，不知是从哪里弄了来。他说利欲熏心时就设计一下，倒也奇怪，设计这个之后关注的人真就多了好多。
　　
　　（三）
　　香菱答应着，向那边捧了个小锦匣来。
　　薛姨妈道：这是宫里的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。
　　王夫人道：留着给宝丫头吧，又想着她们做什么。
　　薛姨妈道：姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，满头都是叶大师设计的铜钱，叶大师从来不爱这些花儿粉儿的，有了也戴不上。
　　
　　（四）
　　黛玉只就宝玉手里看了看，便问道：叶大师设计这铜钱头和窗帘布是单我一个人，还是别的姑娘们都有呢？
　　周瑞家的道：别的姑娘都有了，这幅铜钱纱帘行头是姑娘的。
　　黛玉冷笑道：我就知道，不挑剩下最恶心的也不给我啊。
　　
　　（五）
　　说着带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊。
　　凤姐喜的先推宝玉，笑道：比下去了。
　　贾蓉笑道：不是这话，这不是秦钟，是李大导演选中的小宝玉。
　　凤姐道：别放你娘的屁了，曹老爷子要是活着，给你一顿好嘴巴子。
　　贾蓉笑嘻嘻的说：我不敢扭着，人家李导的枪手在网上都贴了，这就是活脱脱的宝玉。
　　
　　（六）
　　宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人，麝月，晴雯等笑道：你们还不快看人去！谁知叶大师设计“橘子红了”是那个样子，这“石头红了”另是一样，倒像是“青蛇”的翻版，更奇在你们成日家只说87版设计如何缺陷，你们如今瞧瞧叶大师的设计，更有李大导演的人选，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少架空魔幻可糟蹋浪费，生出这些妖孽来！可知我井底之蛙,成日家自说现在的全球XX导演和XX服装设计是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。一面说，一面自笑自叹。
　　晴雯等早去瞧了一遍回来, 嘻嘻笑向袭人道：你快瞧瞧去！一个小青版寡妇黛玉，一个白素贞版寡妇宝钗，加上一个马道婆版幽灵妙玉，一个西门庆版阳光宝玉，倒像一把子四根葱。

（七）
　　贾政道：名为红楼梦容易，再做一首诗来。
　　宝玉便念道：
　　《新版红楼梦印象》——楼是灰的，屋是灰的，床是灰的，地是灰的，在一片死灰中，走过两个娘子，一个死白，一个惨绿。
　　贾政笑道：这是套的顾城的《感觉》，不足为奇。
　　薛姨妈忙笑道：诗歌不在好歹，只要对叶大师的气氛就妥当。

（八）
　　贾母笑道：这些设计大师都是一个套子，左不过是些舞台贴片子改装，最没趣。把人家好好小姑娘画得像个鬼，还说是艺术，编得连影儿都没有了。开口都是国际大师，不是得了这个大奖就是那个大奖，设计一个服饰必是古今结合架空魔幻，还有若干篾片专家，必是赞为如梦如幻，竟是个绝代佳人。只是一到了正经要文化底子的时候，不管内容如何，便想起改头换面，历史也忘了，原著也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点是大师？便是大师，做出这种设计来，也算不得是大师了。比如大师获了若干大奖还能把红楼梦设计成不伦不类，难道那观众就说他是大师，就违心称赞不成？可知那大师和剧组都是自己打了自己的嘴。
　　众人听了，都笑说：老太太这一说，是毛病都批出来了。
　　贾母笑道：这有个原故，拍这样的电视剧，有一等班子原不知什么文化底蕴，只把红楼梦也当个时尚青春偶像剧，所以编出来恶心观众。再一等，他们自己挣钱挣魔了，也想借个名儿出来捞银子取乐，何尝他知道那红楼梦仕宦读书家的样范！别说他尊重书上那些描写尊重历史考古，如今这戏曲舞台艺术，也坦言只扒了一层美美的皮。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不看这些剧，没得生气。

超强的新红楼~~来自百度吧

Thu, 26 Jun 2008 00:20:07 GMT

宝玉——“好好的一个清净洁白女儿,，也学的涂粉贴额，入了戏子娼妓之流。这总是商人无故生事，化妆拍戏，原为骗现世的广大观众。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦化此妆，真真有负天地钟灵毓秀之德！”
　　宝玉道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也象《橘子》一样的扮，如何使得！凭他有什么创新，这蕾丝，大花如何看得。谁请了来的？快打发他去罢！再请一个好的来。”
　　　　　　
　　黛玉——林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知为什么这样穿，我原是给你们取笑的，拿我演戏子取笑。”
　　黛玉笑道：“那里找这一群戏子去!罢了，罢了，今日红楼梦遭劫，生生被李少红作践了。我为红楼梦一大哭！”
　　黛玉道：“论理一年也不多，这红楼写才写了十年，如今要拍自然得二年工夫呢。又要选秀，又要广告，又要做节目，又要拉赞助，又要……”刚说到这里，众人知道他是取笑李导，便都笑问说：“还要怎样？”黛玉也自己掌不住笑道：“又要照着这定装慢慢的拍，可不得二年的工夫！”
　　黛玉笑道：“别的嬷嬷不演罢了，昨儿‘妙玉嬷嬷’不演上，岂不缺了典！”众人听了，又都笑起来。黛玉一面笑的两手捧着胸口，一面说道：“你快拍罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫作《红楼魔魇梦》。”
　　　　　　
　　宝钗——宝钗笑道：“叶兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道红楼淡雅，淡妆演下去，上镜得就好，浓妆演下去，便晦涩压抑，要观众去谤他，岂不受害？从此还不快不要化那浓妆的了。”
　　宝钗笑道：“这个人傻了。都是我的不是，都是我昨儿一出昆曲惹出来的，这些戏服粉妆最是显假，明儿认真拍起这些电视来，存了这个创意，都是从我这一出昆曲上来，我成了个罪魁了。”
　　　　　　
　　凤姐——凤姐在车上说与李导道：“以后还不早打发了这个没文化的东西！留在这里岂不是祸害？倘或外国人知道了，岂不笑话咱们这样的国家，连个文化积淀都没有。”
　　　　　　
　　妙玉——妙玉笑道：“你虽绣的了，也没这些花糟踏。岂不闻‘绣一支为美,二支即是堆砌的蠢物,三支便是繁花乱眼了’。你绣这一衣服便成什么?
　　　　　　
　　贾母——贾母笑道：“这有个原故，拍这样剧的，有一等妒好书盛名，或有改不遂心，所以拍出来污秽好书。再一等他自己看了肥皂剧看魔了，他也作一套戏服，所以弄了出来取乐。何尝他知道那中华文化的精髓？”
　　　　　　
　　贾政——“老爷听了是叶锦添弄的，才不好说什么，半日还说：‘何苦来！虚耗人力，作践绫罗，作这样的东西。’”
　　　　　　
　　王夫人——王夫人向凤姐等自怨道：“这几年我越发被雷多了，照顾不到。这样妖精似的钗黛竟没看见。只怕这样形象的还有，明日倒得再看。”
　　　　　　
　　平儿——平儿说道：“小屁孩演绛珠仙玩，没气质的混帐东西，玩这样恶作剧，叫她不得好死！”
　　　　　　
　　晴雯——晴雯冷笑道：“怪道呢！原来拿上奥斯卡去了，把观众不放在眼里。不知得了一个奖半个奖，名儿姓儿传开了不曾呢，就把他兴的这样！这一遭半遭儿的算不得什么，过了后儿还得看呵！有本事从今儿扔了这戏服，长长远远的在奥斯卡上才算得。”
　　　　　　
　　焦大——焦大赶着李导叫：“红姐儿，你别在观众跟前使导演性儿。别说你这样儿的，就是你师傅，你太师傅，也不敢和观众挺腰子！不是观众一群人认可，你们就演电视享荣华受富贵？

Photo Album: 春暖花开顺便自恋一把

Tue, 22 Apr 2008 05:07:39 GMT

春暖花开~~顺便自恋一把~~

很喜欢这个颜色的樱花，可惜我拍的不好，颜色不正

住地的小野山，我就是沿着这条野路爬的

真正的荒山野岭~~

路是土路

但是春天仍然无处不在

顺着这条土路走了不少路

回头望一望住地

那里养着孔雀

终于给了个正脸

悠然闲步

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Photo Album: 感恩的访问补遗—沅江和魏老师拍的照片

Mon, 07 Apr 2008 03:09:16 GMT

感恩的访问补遗—沅江和魏老师拍的照片

石狮基督教会参加礼拜

礼拜过程

信徒唱诗

发现偷拍者

柳牧师讲道，旁边是翻译，翻译成闽南话

读圣经

专心听讲

魏老师和高老弟兄

杨姐，王姐和邓老师

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Photo Album: 咩咩羊重聚

Mon, 18 Feb 2008 08:11:11 GMT

咩咩羊重聚

分散了多年的咩咩羊第二代团员，于08年1月终于重聚

令人欣喜的是，其中两位已经有了小宝宝

林贤明来北京度假，是此次重聚的重要契机

微微家的小妮子

主是沙仑的玫瑰花

色眼——美女故事系列16：红酥手 黄滕酒

读经释义之《路得记》——4：苦尽甘来的黎明

读经释义之《路得记》——3：凡事忍耐的爱情

读经释义之《路得记》——2：面对逆境的勇气

读经释义之《路得记》——1：山穷水尽的恩情

勇敢的人生vs神都细察

感恩的访问——泉州教会访问纪实

荒漠甘泉——够用的恩典

色眼——美女故事系列15：人似黄花瘦

感谢神！

后来明白

色眼——美女故事系列14：冰肌玉骨

免得赤身

色眼——美女故事系列13：难得有心人

胖子再见~~

（转）叶大靶，加油！

到神面前

色眼——美女故事系列12：浣花溪畔

超强新红楼2~~贾母等人评说“新版红楼梦”！

超强的新红楼~~来自百度吧

Photo Album: 春暖花开~~顺便自恋一把~~

Photo Album: 感恩的访问补遗—沅江和魏老师拍的照片

Photo Album: 咩咩羊重聚

色眼——美女故事系列16：红酥手黄滕酒

Photo Album: 春暖花开顺便自恋一把